Chaos

極端寶島

紀錄片作者:周美玲

極端寶島

簡介:

由周美玲所執導的『極端寶島』,曾獲2002台灣國際紀錄片雙年展國際影帶競賽評審團特別推薦獎、2002金穗獎最佳紀錄錄影帶獎、2003入選加拿大Hot Docs紀錄片影展以及2003入圍法國馬賽國際紀錄片等獎項。影片中,從四個極端、四個台灣心,觀看人在環境下的不同生命型態在這四個極端之地,因為區域的不同,所顯現的意識思考和生命的型態都有不同的影響。雖然這些人不具代表性,但在影片中他們各自表述出,在那樣的環境中生命可能展現出的特性,基隆的海蟑螂和台西的小混混,這兩者之間有著相類似的東西在發展,這是因為這兩個區域在經濟發展上有著相類似的東西,或許他們的年代不同,但是經濟利益的糾葛卻是相同。但是環境卻佔了相當的因素,繁榮的港口讓人變得圓融,惡劣的海口令人變的強悍,強勁的落山風,使人變的堅強,美麗的清水斷崖讓人豁達。四個極端,象徵地來看,基隆的海蟑螂代表了成人的世故圓融,台西的小混混表現出了少年的迷網,清水斷崖的檳榔妹妹有著少女的純樸,恆春的漁村女人有著女性的艱毅。尋找出口行走到台灣東西南北四個極點,凝滯在海陸交接的臨界點上,處在那再也無路可走的絕境尖端絕對的出口,只能存在在這樣的絕地極限上......雖然生命可能卡死於絕境,我們卻篤定而傻氣的相信:在這樣的絕地極限上,將有那絕對的出口,透顯出來。於是擁抱極限,於是茍活於絕地。然後,「極端寶島」將發現一個人性的歷程、生存的路徑,那是關於土地與生命出口的最高奧秘,也是走過四個極地、經歷過四個人性階段之後,「終點」還回「原點」的一個圓。

以上文字取自網址:http://www.ntmofa.gov.tw/rss/rss_ect1.php?id=487

觀後感想:

以台灣的四個極端之地,極北、極南、極東和極西,分別有著以四種生活方式的人們,雖然這四個生活形態無法代表整個台灣的生活型態甚至遠離了或者是消除了主要台灣中心點的觀點,但從觀看這一小部份也許就可以想見更多如他們一般四散在同一個生活空間,卻每天面對比我們還要來的巨大的無形恐懼以及壓力;他們是真實的生活在現實之中,並且面對他們,也許逃避過也許絕望過,但生命還是持續了下去,並帶有了更多的堅定和生命韌性,且始終存有著希望和寄託。

極北

基隆巷子角落裡有著一群妓女住在被遺忘的區域,也許這種職業在許多人眼裡是骯髒且不知廉恥,但在還未知道月經為何物的小女孩時期即被父母推下了火坑的她,是否能夠擁有選擇的權利,有著更多的是逼迫,處在即使掙扎和反抗也會被大海包圍的境地。然而這些都是過往,回憶起來也許心酸也許依然會落淚,感嘆自己生命的無奈與無從選擇,她在這條路走了下來,可曾忘記過的青春,終究在現實生活裡與極具侵蝕性的海風妥協,如父母扼殺了自己對於人生道路的選擇權一般墮下了二十幾個無法自主的靈魂。

歲月流逝著,生命亦流瀉著並形成過五、六條血痕,這些數字代表著無法言喻的心痛深刻紀錄,然後相信著上天派了三個小孩來守護著她,並且以他們為生活目標就如此生活下去。平淡的音調拉直了邊界的緣線,爾爾的激動將線條波動的彎彎曲曲,又一個日落即將降到不為人知的夜晚,過往的澈藍隨夕亦漸漸染血了整片汪洋,還能聞到些腥味從那影子下晦暗的小小型體發散出。然而這屬於她生活的一部份。

【本希望能寫出這四極之感和所見之景,然由於時間不足極東極南極西在此不多論述。】

綜合

日光燈將一切模糊光影詮釋成同一個明亮色彩,總以為世界就如我所見的生活一般淨白平凡,卻未曾嘗試將鏡頭視角方向移動到陰影處放大那些僅分到一點光子的地帶。也許更真實的是不願去探聽那些夜半虛弱且清晰的深嘆,時間對於那些生命來說似乎還太過長遠太過沉重,無法選擇的道路在起點早已顯露出隱藏在未來底下的折磨;明明很清楚知道這世界的樣貌,而心底深深的無能為力感卻選擇躲在懦弱的被子裡面心虛的在座右銘刻寫上「看不見就是不存在」的意寓,自私的不願讓自己陷入巨大的傷心和哀痛。而那些經過拉扯的生命其實比我都還要強韌,他們早已面對了世間和個人的煩惱,並且堅持到現在生存著。

很難以想見在我們看不見的角落有著這許多深沉的悲哀存在著,與這些相比我們平時的煩惱和哀愁似乎都不算什麼,他們體會了許多苦痛並漸漸堅毅了自己的生命韌性,體會過了生命裡的巨大絕境,並且學會了如何克服或者是或多或少的與現實妥協。生活在台灣中心地區的大部分人們,總覺得自己很窮很苦很煩惱,然而在看不見的地方生存的他們卻必須使盡生命的全力來換求一餐的溫飽;很深刻的是在極南彈唱胡琴的婦女即使積存了許久的錢被騙光,卻依然默默辛勤工作為了孩子而遺忘了抱怨強忍著苦痛生存了下去。

這四個極端都和現實連結也產生了許多我們過去不曾懷疑過的問題的重新思考,在極北的妓女們由於官方撤除官妓的政策而這些官妓轉為私妓,在作為官妓之時可以選擇接客與否,可以得到較良好的待遇,一但落入於私,一切的尊嚴在許多時候都必須放下。然而撤除官妓這也是一個很具爭議的問題,從不同角度可以得出不同的看法,靠著身體工作者在一夕之間被剝奪了自己工作的合法性,當在一個職業裡處於越久即越難去轉換跑道,因此往往這些官妓大多淪為私妓;但撤除官妓明顯是出於好意,希望這些婦女不用在受到許多折磨,同時也能夠改良台灣的善良風俗,似乎能夠因此而消除台灣更多的黑暗角落地帶。

而在極西的蚵農由於科技和工業的逐漸發展,污染亦日漸增多,他們專業的技術尚未消逝卻由於蚵殼上沾染的大量工廠排泄物而不得不轉換職業,他們也曾經抗爭過,拉起了布條為自己的生活飯碗爭取一線希望,也許是因為社會必然的轉變趨勢,社會、科技和工業一直在進步,所產生的汙染種類和質量也越來越多,無可避免的最後蚵農依然是輸者,他們必須妥協並且另外尋求另一種生活方式。而在這環境下成長的孩子帶著靦腆的微笑無奈的說反正生活還是要過下去,快樂是一天難過也是一天,倒不如快樂的活每一天,然後經過一個暑假後的戀期突地終結,過往的想念成了無言的訴語,他曾經很認真考慮過他和她的未來以及克服重重阻礙的方法。他即將踏上離鄉工作的路程。

極東。孩子總是象徵的希望,他們天真的笑著,想飛到海的另一邊,看見不同的世界,卻仍再不經意的話語裡透漏出了一些悲傷,「我想跳入海中就這麼死去」,沒記錯的話他是這麼說的,也許那是戲鬧之言,必竟他們對於海和地之間的侷限性看的太過清楚。然後一個小女孩拳頭緊握著石頭帶著稚嫩的語氣訴說了一個巨大的秘密:「只要拿著石頭丟向快襲捲到岸邊的浪潮頂端,浪潮就會變小喔!」

「真的嗎?妳確定?」

「真的。」甚至沒有猶豫。

在鏡頭前方她不停不停的往海裡丟著石頭…

無心的童稚和純真總是讓我感到心酸,他們真的妥協了嗎?

對於那些無法掌握的未來,也許有些不得不屈服,

但在那些依然真誠的笑容底下我相信應該有著更巨大的什麼存留著。